martes, 18 de noviembre de 2014
VIDEO LABORATORIO DE DISEÑO
https://www.youtube.com/watch?v=nDMAKhHoJk8&feature=youtube_gdata_player
martes, 11 de noviembre de 2014
Ejercicio de clase
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Grupo
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Problema
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Experiencias
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Sugerencias
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Azul
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Los objetos que utilizamos a diario hombres y mujeres están
diseñados sin pensar en la actividad básica, pero por costumbre y necesidad
seguimos comprándolos y utilizándolos
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· No hay ropa fashion de niñas con temas de videojuegos o bandas
de música metal
· Existen estereotipos en los juguetes infantiles que se venden en
el mercado
· No hay productos de mantenimiento de uñas para hombres sin que
el acto se sienta dirigido hacia una mujer
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· Experimentar con esmaltes y accesorios para hombres
· Experimentar con maquinas de afeitar y elementos de aseo
personal de hombres con mujeres
· Tratar de indagar en los productos de aseo personal de los
hombres para ver en qué se puede mejorar la actividad
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Rojo
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-
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-
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-
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Quieren generar empatía entre perros abandonados y humanos
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· Ellos perciben que los perros pueden desarrollar cierto grado de
empatía con los seres humanos y quieren comprobar esto en unas circunstancias
específicas.
· Han experimentado cariño de perros ajenos
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Se les sugirió no trabajar con perros que no conozcan a su dueño
ya que es mucho más difícil comprobar niveles de empatía, compasión y
preocupación hacia humanos que nunca antes han visto
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martes, 14 de octubre de 2014
VIDEO DEL LABORATORIO!
QUERIDOS LECTORES.... CON USTEDES.... NUESTRA IDEA PARA LA REALIZACION DEL LABORATORIO DE DISEÑO!!!
http://www.powtoon.com/show/dbm1QU9Iwk9/entrega-estetica/#/
lunes, 6 de octubre de 2014
LABORATORIO DE DISEÑO ENFOCADO A LA EMPATIA
BUENAS QUERIDOS LECTORES!!
En el post de esta semana estamos estudiando la EMPATIA,
trabajaremos con los 2 post anteriores,
en los que observaremos cualidades de la empatía y como desarrollar un
laboratorio de diseño en donde la temática central sea la EMPATIA.
El
primer paso para desarrollar nuestro laboratorio de diseño es estudiar más
afondo la empatía por ello observamos y estudiamos los siguientes videos sobre
la empatía.
El segundo paso es un análisis de las obras de uno de nuestros post anteriores y observar los patrones que encontramos en las obras relacionadas unas con otras.
Compassion the true meaning of empathy- Joan Halifax
1. Sin compasión no podríamos vivir
2. La compasión es parte de la empatía
3. Sin ella no podríamos vivir
4. Todos en cierto modo contamos con ella
5. La compasión es contagiable
The power of empathy- Helen Riess
E. Eye contact (you have been noticed by someone)
M. Muscle and facial expression
P. Posture
A. Affect (expressed emotions)
T. Tone of voice
H. Hear the whole person
Y. Your response (mirroring feelings)
En las obras que escogimos en el post anterior, más que patrones estéticos, encontramos patrones perceptuales. ¿Por qué factores perceptuales? Porque si bien todas son obras de arte, todas tiene un estilo diferente, lo cual nos llevó a estudiar su significado.
1. Sin compasión no podríamos vivir
2. La compasión es parte de la empatía
3. Sin ella no podríamos vivir
4. Todos en cierto modo contamos con ella
5. La compasión es contagiable
The power of empathy- Helen Riess
E. Eye contact (you have been noticed by someone)
M. Muscle and facial expression
P. Posture
A. Affect (expressed emotions)
T. Tone of voice
H. Hear the whole person
Y. Your response (mirroring feelings)
En las obras que escogimos en el post anterior, más que patrones estéticos, encontramos patrones perceptuales. ¿Por qué factores perceptuales? Porque si bien todas son obras de arte, todas tiene un estilo diferente, lo cual nos llevó a estudiar su significado.
En
resultado a esto, los patrones perceptuales que encontramos fueron los
siguientes.
-Todas
las obras destacan formas de pensar de cada uno de los escritores del blog.
-Llaman
la atención en cuanto a prejuicios u opiniones de cada uno se nosotros.
Estos
patrones son supremamente relevantes a la hora de entender la empatía
relacionada con las obras.
Entonces,
esta relación se ve dada en cuanto a que las obras generan empatía con nosotros
puesto que de un modo u otro el autor de las obras se pone en nuestros zapatos
y observa el mundo como nosotros, desde nuestra perspectiva.
lunes, 29 de septiembre de 2014
UNDERSTANDING EMPATHY IN DESIGN
- · Roadblocks : obstáculos
- · Resonate: recalcar ,resonar
- · Constraints: restricciones
- · Stereotyped: estereotipos
- · Protocols : protocolos
- · Understandable: comprensible
- · Assumptions: supuestamente, asumiendo.
- · Stakeholders: las partes interesadas.
- · Dimmer: una clase se switch para regular la intensidad de la luz
- · pathological altruism: dar demasiada importancia
- · apathy: ser apático no darle importancia
frases
- The
major challenge for design today is not
only to deliver a high quality product but also to provide rich, positive, and
meaningful experiences beyond the functional performance.
· - El mayor reto para el diseño hoy en día es no
solamente deliberar un producto de Buena
calidad sino también proveer experiencias significantes y positivas
más allá de lo funciona
- The
products designed without an adequate amount of empathy will be underused,
misused, or abandoned”
· - El producto que es diseñado sin una adecuada
medida de empatía será mal utilizado, abandonado o subutilizado.
· - is
very difficult to sell something without
a deep understanding of what people care about and find value in, beyond the
functional performance their product may offer.
· - Es muy difícil vender algo sin un profundo
entendimiento de lo que a las personas les importa
y encontrar un valor en ello más allá
de lo funcional que los productos ofrezcan.
· - Leaving
empathy outside the design process may lead to solutions for stereotyped
profiles rather than for real people.
· - Dejar la empatía por fuera del proceso de diseño
podría resultar dando una solución a un perfil estereotípico en vez de darlo para personas reales.
· - Design
has ‘borrowed’ methods from other areas such as anthropology; social psychology,
and sociology in order to better understand people’s behaviors, expectations,
desires, and needs.
· - El diseño ha tomado prestados métodos de otras áreas
como antropología, psicología social y sociología con el fin de comprender mejor los comportamientos, deseos ,expectativas y necesidades
de las personas.
es importante para los diseñadores incluir dentro de su labor profesional el concepto de empatia ya que por medio de este podemos realizar un estudio mas acertado del usuario siendo mas precisos en los productos a ofrecer para satisfacer la necesidad de el usuario estudiado.
h
domingo, 7 de septiembre de 2014
Clásicos, experimentales y radicales: Itenerarios del arte en Colombia
INTRODUCCIÓN
En el post de esta semana hablaremos un poco de una colección
de arte que encontramos interesante para futuros temas que trataremos.
La colección “Clásicos,
experimentales y radicales” introducida por sus
organizadores mencionan que: “Cuerpo,
territorio, ironía, arte, conocimiento, macro y micro-política, son algunos de
los asuntos que congregan las distintas constelaciones de obras del periodo
histórico comprendido entre 1950 y 1985. Sus autores, junto con otros jóvenes
de la época, fueron protagonistas de cambios fundamentales en la vida política,
social y cotidiana; sus aportes sembraron la simiente de grandes cambios y las
preocupaciones que plantearon continúan vigentes en la producción plástica de
las nuevas generaciones.”
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
La colección se divide en las siguientes subcolecciones o categorías:
ITINERARIOS Y RESONANCIAS:
El exotismo fue uno de
los móviles fundamentales de las vanguardias artísticas del siglo XX; su mirada
al arte no-occidental y a las culturas “primitivas” (no-modernas) las
transforma en verdaderos núcleos críticos de la cultura europea y de su
expansión colonial, y también las convierte en referentes para la
experimentación plástica más radical. Desde los años veinte, las culturas
prehispánicas ocuparon en América Latina este lugar mediante el desarrollo del
indigenismo y de la conformación del relato del mestizaje como pilar
identitario moderno, ambos con expresiones en el campo de las ciencias
sociales, la política y las artes.
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
GEOGRAFIAS: CUERPO Y TERRITORIO:
En las décadas de los
sesenta y setenta, el paisaje adoptó en Colombia connotaciones que lo
vincularon con el erotismo, la violencia y el cuerpo. El género del paisaje se
convirtió en objeto de transgresiones que contribuyeron a procesar la visión
urbana de la naturaleza, y que revisaron el territorio a partir de geografías
sociales, culturales y psicológicas. Se pueden señalar dos grandes vertientes
del “paisajismo” contemporáneo: aquella abocada a la interpretación visual de
las intrincadas “dinámicas geográficas”, asociadas a la idea política,
histórica y cultural denación, por un lado, y otra dedicada a explorar espacios
fantásticos, arcaicos y oníricos por medio de la generación de atmósferas
pictóricas.
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
REALIDADES ABSTRACTAS
Las propuestas de
artistas que trabajaron la abstracción en Colombia en las décadas de los
cincuenta y sesenta parecen emerger de un vivo interés en el entorno: a la par
que repudiaron el caos y la violencia, señalaron el paisaje, la arquitectura,
la cultura popular y el mundo prehispánico o colonial. En términos generales,
la abstracción se desinteresó de una perspectiva purista o autorreferencial
―que fue fundamental en algunas manifestaciones de la abstracción
internacional― y se manifestó en términos aparentemente contradictorios, ya que
en buena parte de las propuestas conviven, sin excluirse, la adopción de
lenguajes de la abstracción y referencias al contexto.
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
FRAGMENTACION, PARODIA E IRONIA
FRAGMENTACION: En la década de los sesenta, algunos artistas tomaron elementos propios del entorno cotidiano, social o político y los trasladaron al campo estético, confiriéndoles nuevos significados. Algunas de sus obras están integradas por elementos fragmentarios agrupados sin una aparente coherencia lógica, que parecen resistirse a una concepción del mundo lineal o totalizante.
PARODIA E IRONIA: Algunos artistas colombianos inmersos en el reconocimiento de su entorno y en sus universos particulares parecían no estar interesados exclusivamente en los movimientos de vanguardia. Mientras mantenían curiosidad por el arte internacional, enriquecían su mirada con referentes cercanos, donde la idea de lo popular y lo conceptual estaba plena de ambigüedad, pliegues y matices
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
GRAFICARIO
La tradición de las
artes gráficas está asociada a varias de las figuras más brillantes de la
historia del arte moderno y contemporáneo de Colombia. El florecimiento de la
gráfica en el país durante el tránsito de los años sesenta a los setenta puede
asociarse al afianzamiento de las técnicas tradicionales del grabado como un
medio plenamente artístico, y al mismo tiempo a la difusión de otras
tecnologías para la reproducción de la imagen, que vinieron de la mano con el
diseño gráfico y el desarrollo de la publicidad y de los medios de comunicación
masiva, en una sociedad de consumo plenamente urbana.
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
MIRADA URBANA
En la década de los
setenta se interrogó la jerarquización clásica de los medios, y se manifestó un
insistente interés por trabajar la gráfica, la fotografía y el dibujo, que
proponían formas más accesibles y modestas de creación. Hubo inicialmente
desinterés de algunos artistas por la práctica pictórica, por su tendencia más
comercial y, en ciertos casos, repetitiva, al tiempo que otros artistas seguían
enfocados en el desarrollo de una pintura renovadora y personal; para ellos la
temática urbana se podía analizar también desde géneros tradicionales como el
bodegón y el paisaje.
(Tomado de: http://www.banrepcultural.org/coleccion-de-arte-banco-de-la-republica/clasicos-experimentales-radicales)
Colombia Coca Cola
imagen tomada de: http://perspectivasesteticas.blogspot.com/2012/05/antonio-caro-el-arte-como.html
TITULO: Colombia Coca Cola
AUTOR: Antonio José Caro Lopera
AÑO: 1976
TÉCNICA: Esmalte sobre lámina
SECCIÓN: Fragmentación, parodia e ironía
OPINIÓN
Escogimos esta obra porque representa de forma clara y puntual
el propósito de esta sección, la obra refleja la intención irónica del autor, Colombia
frente a una demanda de efectico en cuanto a el contexto económico del país y
su “dependencia” e interés en el mercado americano, el autor realiza esta
simple pero controversial obra al utilizar la fuente de coca-cola para escribir
el nombre de Colombia, dejando claro esa necesidad del país en alcanzar los estándares
de comercio americano.
Paraguas
TITULO: Paraguas
AUTOR: Santiago Cárdenas Arroyo
AÑO: 1972
TÉCNICA: Carboncillo sobre papel
SECCIÓN: Mirada urbana
OPINION
Esta obra es particularmente interesante por su estructura
simple, puesto que en un solo objeto el autor resalta toda una época. Remontándonos
a Bogotá ciudad natal del autor de la obra, y viendo un poco a la época que
estaba viviendo la ciudad en el año o década que fue realizada la obra, Bogotá
estaba en todo su esplendor citadino y de desarrollo, por que no. En donde se
identificaba al clásico cachaco capitalino, con su gabán, sobrero y Paraguas.
El objeto es simple y claro, un paraguas; su estilo es clásico,
de color negro y elegante, y en resumidas cuentas, nos abre la ventana a un
pasado, a una época y a un estilo de vida, lo increíble, todos estos aspectos
resumidos en un objeto, donde para nosotros la obra cumple al 100% su propósito.
GUATAVITA
TITULO:Guatavita

estas obras resultan interesantes ya que representan la violencia en Colombia desde 1948 que abarcó un periodo de confrontación armada, con manifestaciones de terror y de violencia en grandes proporciones en el país,desde nuestra perspectiva el primer cuadro (serie a.1) representa un pais sin violencia y libre que el autor plasma por medio de lazos en cuadrados que no se encuentran atados ni atando mientras que en el segundo cuadro los lazos se encuentran atados se ve una figura que representa autoridad y en la parte superior se refleja el pueblo asustado y violentado por esta autoridad.
GUATAVITA
TITULO:Guatavita
AUTOR: Consuelo Gómez
AÑO: 1990
TÉCNICA: Instalación vidrio y metal
SECCIÓN: Mirada urbana
La obra plsma la transparencia y la claridad de las aguas de la laguna de Guatavita a manera de gotas de agua que siguen un camino hasta que llenan la laguna. La obra es abstracta pero su intención clara y su técnica interesante.
La obra plsma la transparencia y la claridad de las aguas de la laguna de Guatavita a manera de gotas de agua que siguen un camino hasta que llenan la laguna. La obra es abstracta pero su intención clara y su técnica interesante.
EL VIAJE
TITULO:El viaje
AUTOR: Bernardo Salcedo
AÑO: 1975
TÉCNICA: Ensamblaje de madera, aluminio y fuguras plásticas
SECCIÓN: Mirada urbana
El viaje es una instalación interesante ya que plasma una metáfora acerca de lo que forma nuestra vida y cuerpo a traves de nuestra experiencia; experiencia la cual titula el viaje.
Es una fuerte critica a los que ed la religión hoy en dia buscando generar polémica y punto de vista crítico.
Aunque no cuenta con una explicación, nos pareció interesante la obra ya que se ve el detalle y el rigor bcon la que se elaboró la pieza. Es interesante ver como se retoma el detalle en una época minimalista y abstracta.

estas obras resultan interesantes ya que representan la violencia en Colombia desde 1948 que abarcó un periodo de confrontación armada, con manifestaciones de terror y de violencia en grandes proporciones en el país,desde nuestra perspectiva el primer cuadro (serie a.1) representa un pais sin violencia y libre que el autor plasma por medio de lazos en cuadrados que no se encuentran atados ni atando mientras que en el segundo cuadro los lazos se encuentran atados se ve una figura que representa autoridad y en la parte superior se refleja el pueblo asustado y violentado por esta autoridad.
esta obra resulta interesante ya que el autor utiliza un juego de variables visuales, de posibilidades de observación, y en suma: una riqueza poética suprema dandole sentido a una escultura en base a un semáforo del cual surge toda una inspiración hacia lo fantástico y mágico.
de esta obra resaltamos la variedad de texturas y colores que contrastan uno sobre otro ademas de la simplicidad de la obra que resulta llamando la atención por su profundidad desde el punto de vista del observador ya que el vidrio permite hacer una relación de profundidad,espacialidad y textura pues la obra no se encuentra pegada a este y la variedad de colores resulta ser atractiva.
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